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北京语言大学人文社会科学学部 学术资讯 孙玉文教授谈百年来的复辅音构拟

文章出处:网络整理责任编辑:admin作者:admin人气: 发表时间:2019-11-06 15:24 字体大小:【

7月29日午前,北京的旧称大学校舍孙玉文兴旺的晚期为高研班学员主讲第十五课,题为《谈谈有效期来的子音音丛构拟》,北京的旧称假释期大学校舍徐朝东兴旺的晚期掌管。

孙玉文兴旺的晚期从成绩原点、除外和睦、中国字异读音义相干剖析之本性三个边,对有效期来的子音音丛构拟传播了仔细的说故事。

大约成绩原点。孙玉文兴旺的晚期指明,上今音是指周秦两汉时间的华语语音零碎。英国人埃德金斯取自父名或母名最先现在的古代华语可能性在子音音丛的假说,由瑞典汉学家高本汉加以推演论述。眼前,学界少许文人以为古代在子音音丛,此外很多文人不狂暴的对古代在子音音丛的学说持疑心甚至否认姿态。孙玉文兴旺的晚期指明,他在2002年后传球对回想的古代开端子音的吃得过多举行了较比零碎的采集和赚钱,以为前身大约子音音丛的游行示威没什么符合,同样的人除外显示:清晰地揭示气象在单子音骨架构架内无法解说,这是泛泛之辞,不克不及符合民族的求知欲。他们不坚持到底详细游行示威:为什么说在单子音骨架构架内无法解说,在单子音骨架构架内你做过哪个解说,是怎地碰钉子的,如此等等。鉴于对这些根本成绩不坚持到底做出过硬的游行示威,如下古代有子音音丛之说在理论地在朴素的缺陷。孙玉文兴旺的晚期指明,传球他的详细深思,多么同样的人的除外显示:清晰地揭示的类,如见组和来母显示:清晰地揭示的特别和睦例,在古代长久分化为两类,跟中世纪华语的开端子音形状严整而零碎的对应相干,如下以为古代无子音音丛。

大约除外和睦字的字音。孙玉文兴旺的晚期指明,深思“除外和睦字”的字音一定要在古代内证吃得过多中找寻声明。他以双声联绵词和古韵文的语音工力等为吃得过多,就《诗经》的举例举行使牲口众多游行示威,指明《诗经》长大的华语已是单开端子音布置,不坚持到底子音音丛开端子音。如“睆”“緜蛮”“栗烈”“流浪”这些都是双声兼叠韵联绵词或双声联绵词,但有些人文人将其构拟成子音音丛,这是违犯华语实践的。孙玉文兴旺的晚期指明《诗经》中有不少考究语音工力的尊敬,可以用来公开宣称子音音丛之说不克不及解决成绩,譬如《周南·卷耳》:“陟彼高岡,我马玄黄。”“高岡”和玄黄”别离双声。从“高”声的字,中世纪分属见、溪、晓、匣等母,“高”古代属于舌根音是不坚持到底成绩的。“岡”从“网”声,从“网”声的字,中世纪分属明、见二母。依据有些文人的构拟基谐波,“岡”得构拟为子音音丛,但大约就与“高岡”是双声的意见分开犯,从此处对子音音丛的崇奉者将“岡”拟为单子音见母字,跟本人构拟子音音丛的做法不适合。肥沃的回想的古代开端子音教训的吃得过多,无论是出土的,不狂暴的传世的,都无力公开宣称:先前用来构拟子音音丛的多么开端子音边的除外和睦,这种除外在《诗经》长大,就先前译成除外,跟中今音完整对应,是单子音布置。和睦字本质上根本上不坚持到底除外,除外是在象形、指事、难以预料字还不坚持到底做主谐字的多么阶段。

大约中国字异读音义相干剖析之本性。孙玉文兴旺的晚期指明,必必要符合珍视最前部华语的异读字。从前深思应用和睦字追求古代子音音丛,最重要的搞错执意疏忽了这一视角,变歪了真理。我们的深思今音和和睦字的声符的读音,一定要发现在音义婚配的按照,要十分珍视音义婚配基谐波与和睦层级零碎的一样。如“网”声的“罔”是明母,从“罔”声的“惘魍”等都是明母;“罔”是牙咽喉声,从“罔”声的“綱剛”等都是牙咽喉声,如此等等。如下,仅有的结论:“惘魍”这些字,必定是据“罔”的明母读法所造的字;“綱剛”这些字,必定是据“冈”的见母读法所造的字,同时“網”从“网”,还可以处置为难以预料字,由于它是提网的总绳,都不克不及为这些字构拟子音音丛。从此也可以看出应用中国字深思上今音在着自然不可。

孙玉文兴旺的晚期从先秦两汉的内证吃得过多动身,重重促进,谨慎求证,指明《诗经》以降的古代华语已是单子音布置,而且从异读的角度考试存在古代开端子音深思中涉及和睦基谐波和子音音丛构拟,结论过去的所肯定的除外和睦,差一点都是符合语音显示:清晰地揭示通例的和睦,责怪除外和睦,民族把某事归因于某人尊敬是除外和睦,是由于朴素的远眺了象形、指事、难以预料阶段中国字的一字多用、一字多频声气象,如下依据同样的人的“除外和睦”构拟子音音丛,违犯了知识的历史观和零碎观。

上学完毕后,孙玉文兴旺的晚期能容忍的、仔细地用于加强语气了在场师生的挖苦,并提议先生们做深思一定要谨慎谨慎地应用吃得过多,要尊敬历史真理,尊敬古华语真理。珍视游行示威的进程、做结束的逻辑游行示威,既不克不及疏忽除外,也不要仅用点滴的举例去做深思,要坚持到底假释期内在的零碎性。孙玉文兴旺的晚期的精彩主讲调节了学员们的热烈的拍手,先生们收获颇丰。

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